ZT Charity - шаблон joomla Форекс

fb twitter insta

COM_TAGS_DEFAULT_PAGE_TITLE

مجلة الآداب

  • عن المقاطعة في لبنان

     وسام الصليبي*

    ما يلي هو عرض غير شامل لمبادرات المقاطعة في العقد الأخير في بيروت ومحاولة لطرح أسس محدّثة لعمل المقاطعة في لبنان.

  • فلسطينيّو 48: من أجل تعزيز مواجهة "إسرائيل" والصهيونيّة- ملفّ

     الآداب - 16/11/2017

    المشاركون (ألفبائيًّا):
    أحمد خليفة، التواصل مع الداخل الفلسطينيّ: بين الطبيعي والتطبيعي
    أنطوان شلحت، مثلكم... إنْ لم يكن أكثر!
    بشّار مرقص، المدينة الفلسطينيّة وخلقُ المدينة الموازية

    رازي نابلسي، في "خصوصيّة" فلسطين 48: الداخل الفلسطينيّ بين التفكّك وإعادة البناء
    رجا أغبارية،في مسألة التطبيع مع "إسرائيل" والوضع الحسّاس لفلسطينيّي الـ48
    رجا زعاترة، باقون في حيفا.. قاعدون في حيفا!
    رنا بشارة، المقاومة الثقافيّة: تجربة شخصيّة
    سمير جبران، الهويّة والفنّ
    سوسن زهر، قمع الاحتلال الإسرائيليّ المستمرّ والتمييز العنصريّ الممنهَج ضدّ المعارضة الفلسطينيّة
    صالح دبّاح، السينما الفلسطينيّة في الداخل: بين المواطَنة القسريّة وتمثيلِ الاحتلال في الخارج
    عبير قبطي، من أجل تعاطٍ لا يضرّ بقضيّتنا
    هشام نفّاع، لكسْر الصمت عن التطبيع العميق!

     

    تقديم 1: الآداب.
    تقديم 2: فلسطين إسماعيل.

    ***

    تقديم 1: الآداب

    بين فترةٍ وأخرى تعود مسألةُ التعاطي العربيّ مع الفنّانين والمثقّفين في فلسطين المحتلّة سنة 1948 إلى البروز. وتنقسم الساحةُ العربيّةُ بين مرحِّبٍ ومبرِّرٍ ورافض. وتبدو المعاييرُ ضبابيّةً أو شبهَ غائبة أحيانًا، مع أنّ "الحملة الفلسطينيّة للمقاطعة الثقافيّة والأكاديميّة" سبق أن أصدرتْ وثيقةً خاصّةً بالمسألة سنة 2012،[1] وذلك بعد حواراتٍ موسّعةٍ مع عدد من الفلسطينيّين في أراضي 48 استمرّت أكثرَ من عامين (بحسب بيان الحملة المذكورة)، وعادت وأصدرتْ مواقفَ عدّةً منها، أهمُّها سنة 2016 عقب منع عرض فيلم أمور شخصيّة في لبنان.[2] وعلى الرغم من أنّ "حملة مقاطعة داعمي إسرائيل في لبنان" تطرّقتْ إلى هذا الموضوع غيرَ مرّة، وخصوصًا في وثيقتها المجدَّدة[3] (الصادرة سنة 2013) وفي العريضة التي صاغتها ضمن "اللجنة اللبنانيّة للمقاطعة الثقافيّة والأكاديميّة" سنة 2016،[4] فإنّ المواقف ما زالت تحتاج إلى المزيد من التظهير والتوضيح والتفصيل والتعميم... والتصحيح إذا اقتضى الأمر.

    وعادت المسألة عينُها إلى البروز مع دعوة بعض المنابر اللبنانيّة الفنّانَ الفلسطينيّ محمد بكري إلى بيروت. وأثيرتْ معها، من جديد، قضيّةُ التمويل الإسرائيليّ، والتعاون مع الفنّانين والفنيّين الإسرائيليين، والموقف من الصهيونيّة و"إسرائيل." ولذا وجدت الآداب، التي سبق أن قدمتْ أكثرَ من ملفّ في هذا الموضوع، فرصةً جديدةً لفتح المجال أمام فلسطينيّي 48 وغيرهم لإعادة نقاش هذا الموضوع، مسلّحين بالأرقام والإحصائيّات والمعلومات، بعيدًا عن تُهَم التخوين والتبرير، وعلى قاعدة أنّ فلسطينيّي 48 هم جزءٌ أصيلٌ لا يتجزّأ من الشعب الفلسطينيّ. وتَعِد الآداب قرّاءها بأن تُبقي هذا الملفّ مفتوحًا ما دامت السكيّنُ الإسرائيليّة مغروزةً في الجسد العربيّ.

    ملاحظة أولى: تفتح الآداب صفحاتِها، في الأعداد القادمة، لكلّ مَن يرغب في نقاش هذا الملفّ أو إضافة محاور لم يتطرّقْ إليها، شرط التحلّي بالموضوعيّة والبعد عن رمي الاتهامات والتخوين. كما تدعو القرّاء والمناضلين إلى عقد جلسات حوار لنقاش هذا الملفّ بما يخدم التواصلَ بين الحريصين على مواجهة "إسرائيل" والصهيونيّة.

    ملاحظة ثانية: الآراء الواردة في هذا الملفّ تعبّر عن أصحابها، ولا تُلْزم الآداب بشيء.

    ***

    تقديم 2: فلسطين إسماعيل

    تزايدتْ في الفترة الأخيرة الأصواتُ المندِّدةُ بتدخّل حركة المقاطعة (العالمية بشكل عامّ، أو اللبنانية تحديدًا)  في قضايا متعلّقة بفلسطينيّي ٤٨: فمن جهة، ثمّة مجموعاتٌ تهاجم الحركةَ لإصدارها بياناتٍ تدعو إلى مقاطعة هذا النشاط أو ذاك الفيلم، أو تدين أسماءً من فلسطينيّي 48 كانت (أو ما تزال) جزءًا لا يتجزّأ من تاريخ الفلسطينيّين ونضالاتهم؛ ومن جهةٍ أخرى، ثمّة مجموعاتٌ تعتب على الحركة لأنّها لم تكن "حازمةً" في بياناتها تجاه تلك الأسماء نفسها.

    في خضمِّ هذه النقاشات، وجدتُ نفسي في الوسط. فأنا ابنةُ الداخل الفلسطينيّ، وتحديدًا مدينة الناصرة، حيث نشأتُ وترعرعتُ، وفيها تبدّلتْ آرائي وممارساتي السياسيّة مع مرور السنين، لكنّني حافظتُ على احترامي وتقديري للعديد من الشخصيّات السياسيّة والأدبيّة الفلسطينيّة من الداخل على اختلاف أدوارها. وأنا أيضًا على معرفة شخصيّة بعدد من هذه الشخصيّات، بل عشتُ معها نضالاتٍ وتحدّياتٍ للاحتلال في العديد من الميادين.

    ثم إنني أؤمن بأنّنا، معشرَ فلسطينيّي ٤٨، موجودون في حقبةٍ جديدةٍ، أكثرَ انفتاحًا على الوطن العربيّ، وأشدَّ عرضةً للتجدُّد والتقلّب في الوضع السياسيّ والاقليميّ. ومن ثمّ فإنّ على معاييرنا في الداخل، في ما يخصّ موضوع "مقاطعة إسرائيل" أو"مناهضة التطبيع" معها، أن تُجاري هذه التغيّرات، إلى هذا الحدّ أو ذاك. وفي هذا السياق تحديدًا تُطرح الأسئلةُ الآتية:

    ماذا يعني التطبيعُ حين نتحدّث عن فلسطينيّي الداخل (فلسطينيّي 48)؟ وما هي مصادر التمويل التي يتلقّاها الفلسطينيّ في الداخل، مع الحرص على أن يحافظ في الوقت نفسه على استقلاله الفكريّ والسياسيّ والإبداعيّ؟ أين هو الخطّ الأحمر الذي ينبغي رسمُه بين التطبيع القسريّ (بحكم كوننا نعيش تحت الاحتلال منذ 7 عقود) وبين التطبيع الطوعي!؟ أهو في تمثيل الفنانين والمثقفين الفلسطينيين للدولة الصهيونيّة خارجَ حدود الوطن، أمْ في مشاركتهم في محافلَ عالميةٍ يُستغلّون فيها من أجل "تبييض" وجه الاحتلال؟ وما هي "خصوصيّة" فلسطينيّي ٤٨، وما حدودها ومعالمها؟

    للإجابة عن هذه الأسئلةِ وغيرها، بادرت الآداب مشكورةً إلى إصدارِ هذا الملفّ بهدفِ فتحِ باب النقاش في هذا الموضوع الحيويّ. المشاركون والمشاركات من فلسطين المحتلّة عام 1948 ينتمون إلى مشاربَ مختلفة، وتوزّعتْ إسهاماتُهم هنا بين بحثٍ، ونقلٍ لتجربةٍ سياسيّة، أو شهادةٍ شخصيّة، وخصوصًا من أجل إيجاد تمويلٍ بديلٍ لصناديق "الدعم" الإسرائيليّة. كما حرصنا على أن يكون لدينا مقالٌ حول "قانون مناهضة مقاطعة إسرائيل" وتأثيرِه في عمل المناضلين والمناضلات داخل فلسطين 48 وعلى مستوى حركة  المقاطعة العالميّة (BDS).

    نأمل أن تشكّل هذه البانوراما الواسعة فرصةً ثمينةً أمام القرّاء العرب خارج فلسطين، وأمام حركات المقاطعة ومناهضة التطبيع العربيّة بشكل خاصّ، من أجل المزيد من التعرّف إلى السياق الذي يمرّ به شعبُنا في فلسطين المحتلّة عام 48، ولاسيّما فنّانوه ومثقّفوه ومناضلوه، وإلى مساعيهم الدائمة لإيجاد "توازنٍ" صعب بين "مواطَنة" قسريّةٍ مفروضةٍ عليهم بحكم وجودهم تحت احتلالٍ شاملٍ ومديد، من جهة، وتطلّعٍ دائمٍ  إلى المزيد من الالتحام مع عمقهم الثقافيّ والروحيّ العربيّ، من جهةٍ أخرى.

  • ندوة في رام الله حول ملف "الآداب" الخاص بفلسطينيي ٤٨ والتطبيع

    ندوة في رام الله عُقدتْ في رام الله المحتلة بتاريخ 4/12/2017 حول ملف "الآداب" الخاص
     بفلسطينيي ٤٨ والتطبيع
    :شارك فيها احمد خليفة ورازي نابلسي ورنا بشارة وقدمها معز كراجه. شكرًا لمجموعة "نبض شبابي".

    تقديم دكتور سماح ادريس  

     

للتواصل معنا

عنوان: بيروت - لبنان

عبر الهاتف: T: +961 1 858355 | M: +961 3 434643

عبر الايميل: info@boycottcampaign.com

 

fb twitter insta